O QUE É A FÉ? RELIGIÃO? INTERPRETAÇÃO?

foto (colunas.cbn.globoradio.globo.com)

 Não há como não lembrar da música (Andar com Fé) de GILBERTO GIL quando se fala em fé. 

A fé não é coisa de teólogo. Não é um mistério inconfundível. Mas é a simplicidade no entender e aceitar as coisas boas da vida. 

Não por menos que Jesus a cada milagre dizia: "Tua fé te salvou". Aquelas pessoas eram diferentes de nós? Não. Simples, elas tinham a fé mais trabalhada, mais polida. 

Qual a diferença de quem tem fé para quem não tem fé? Nenhuma. A forma de olhar a vida pode até ser diferente. Porém, todos nós temos fé, mas para cada fé há uma forma de interpretar as coisas. 

Não existe ser humano sem fé. Apenas alguns enxergam as coisas ao seu modo, pelos olhos da ciência, pelos olhos do conhecimento popular, pelos olhos da indiferença do que existe a nossa volta. Outros, nem deixam que a fé chegue ao seu pensamento. 

O interessante é que certas coisas não podem ser retiradas do ser humano. Nem mesmo os gnósticos têm, às vezes, a certeza da fé. A fé é a experiência de cada um de nós em acreditar no que não se poder ver. Mas no que se pode sentir. 

Por exemplo, sei que existe trilhões de átomos em tudo e em todos, não posso vê-los. Porém, tenho fé que eles existem! Você não pode vê-los. Mas eles existem. Assim, é a fé, você não pode vê-la. Entretanto, ela existe e muda rumos, muda a vida de muitos. 

Jânio de Freitas

(Não céptico)

Letra da música ANDAR COM FÉ- Gilberto Gil:

Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá...(4x)
Que a fé tá na mulher
A fé tá na cobra coral
Oh! Oh!
Num pedaço de pão...
A fé tá na maré
Na lâmina de um punhal
Oh! Oh!
Na luz, na escuridão...
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Olêlê!
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Olálá!...
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Oh Minina!
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá...
A fé tá na manhã
A fé tá no anoitecer
Oh! Oh!
No calor do verão...
A fé tá viva e sã
A fé também tá prá morrer
Oh! Oh!
Triste na solidão...
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Oh Minina!
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá...
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Olálá!
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá...
Certo ou errado até
A fé vai onde quer que eu vá
Oh! Oh!
A pé ou de avião...
Mesmo a quem não tem fé
A fé costuma acompanhar
Oh! Oh!
Pelo sim, pelo não...
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Olêlê!
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Olálá!...
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá...
Olêlê, vamos lá!
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá...(4x)


http://www.youtube.com/watch?v=er2UX0do7Rw&feature=player_embedded

O BINÁRIO DA LIBERDADE UM SONHO QUE SERA REALIDADE!

foto (http://bayeuxjovem.com.br/site/index.php/cidades/2717-homens-trabalhando-incasavelmente-para-inauguracao-do-binario-de-bayeux)

   Em 1975 viemos morar na cidade de Bayeux, eu, Jânio, meus pais e irmãos e a Avenida Liberdade já era perigosa, as crianças eram proibidas de ir ou passar lá. Pois era morte certa. A cidade de Bayeux era tranquila, não havia tanta violência como há hoje. Entretanto, a violência do trânsito já era uma grande preocupação dos bayeuxenses. Isto há 37 anos atrás! As notícias de morte na Avenida Liberdade chegavam a nós pela rádio difusora ZYL-5, com equipamentos bem diferente das rádio de hoje, tal difusora era instalada acima do "Bar o Espigão". Do outro lado, da Praça 06 de Junho, ficava o então também famoso "Bar dos Artistas". Este último ficava na esquina da Rua Petrônio de Figueiredo com a Rua Gustavo Maciel Monteiro. Quem estava à frente da emissora era o radialista já falecido Aldo Ferreira. Para quem não o conheceu, Aldo era o locutor oficial de ex-prefeito Lourival Caetano. Aldo, às vezes, fazia um estardalhaço ao noticiar que morreu mais um na Avenida Liberdade. Todos ficavam atentos: QUEM FOI?

   Naquele tempo, as rádios da Grande João Pessoa já noticiavam o perigo da Avenida Liberdade, que era conhecia como "O Corredor da Morte". Quem não lembra de Enoque Pelágio alertando isto. Pois dezenas de pessoas morriam todo ano em acidentes de trânsito na Avenida Liberdade. Para sanar a situação, como a via é estadual, ou seja, de competência do Governo do Estado. O governador da época determinou fazer inúmeras lombadas. Aí a Avenida Liberdade ficou conhecida como "Avenida das Lombadas". Era um pula-pula terrível. Quem trabalhava no comércio de João Pessoa, pensava quando retornasse para casa iria enfrentar um ônibus superlotado e o pula-pula terrível. Os passageiros dos ônibus das empresas WILSON, ALMEIDA e RODOVIÁRIA SANTA não aguentavam. Muitos, cansados do trabalho, vomitavam. Aí era aquele especulação. Alguns diziam: "Não é o pula-pula não das lombadas é cachaça mesmo". Quem era inocente, ou seja, quem não bebia ficava inconformado com a alcunha de bêbado.

   Felizmente, hoje, mesmo sem está concluída, quem é de Bayeux já está utilizando a via binária ou paralela da Avenida Liberdade. Estamos bem perto de ver o fim de uma via que começou pequena, sem que os políticos da época tivessem a visão de futuro para a cidade de Bayeux-PB. Assim, a inauguração do BINÁRIO DA AVENIDA LIBERDADE será uma obra tão importante quanto a própria criação via quando era a única via de acesso ao interior do Estado. VAMOS COMEMORAR ESTE DIA. 

DE UM BRASILEIRO AOS NORUEGUESES: VOCÊS PRECISAM MUDAR!!!

foto (http://g1.globo.com/mundo/noticia/2012/08/atirador-que-matou-77-na-noruega-e-condenado-21-anos-de-prisao.html)

  
 É lamentável como os homens, imperfeitos, podem fazer leis iguais a eles. A sentença contra o norueguês Anders Behring Breivik que matou 77 (setenta e sete) pessoas é a prova de que o direito penal em alguns países precisa mudar. No Brasil, isto não é diferente. A vida passa a ser negociada por leis, estatutos que precisam mudar. No caso da Noruega, o prejuízo social e para àquele Estado e a sociedade de lá é incalculável.  A lógica do direito é fazer justiça. 

   O direito como ciência deve provar que é capaz de trazer este sentimento coletivo, ou seja, de que a justiça foi feita. Senão, o direito penal de qualquer país passa a não ter crédito.  Aqui,  já há pessoas do próprio Judiciário que, em certos casos, fazem a sua própria justiça. Isto é uma verdade horrível. Mas é verdade. A Justiça do Brasil em relação a punição de criminosos precisa mudar. A maioria do povo, quem aplica as leis, quem faz as denúncias, quem faz a defesa, tem uma certeza, É PRECISO MUDAR. Lá e cá.

    Aqui entre nós, os brasileiros, o povo já dá sinal que o direito penal não faz tanto a justiça de que esperamos. Pois, crianças,  mulheres, cidadãos de bem são mortos aos milhares. E o  Estado com seu sistema penal medíocre não dá uma solução de justiça. A justiça não se faz inciando e concluindo uma ação penal, isto é enganação estatal. Enquanto o crime organizado no Brasil inteiro se utiliza dos menores, que se tornam reféns da escola do crime, vemos leis que não resolvem o problema, mais prorrogam uma solução. A isto podemos chamar de política sem solução. O gasto com este processo de enganação do direito penal lá como cá é imenso, não dá resultado e a sociedade continua sendo vítima. 

   É lamentável tomarmos conhecimento que pessoas de bens são assassinadas em que seus algozes terão privilégios, ficarão livres em breve tempo. O problema está lá. Lá onde são produzidas as leis penais. Lá é o Congresso Nacional. Neste caso, não estamos falando da Noruega. Estamos falando do Brasil.  A imprensa local sempre está noticiando a justiça que o povo com as suas próprias mãos estão arrebatando criminosos é fazendo justiça. Aos olhos da lei uma injustiça. Aos olhos do povo a solução para a não justiça do direito penal brasileiro. Então, isto serve de alerta. Lá na Noruega, sim agora estamos falando de lá. O sistema penal daquele país precisa mudar. Pois não é justo que o direito penal ainda dê a oportunidade de uma pessoa tirar a vida de 77 (setenta e sete) pessoas e o direito penal daquele país ainda dê a oportunidade desta mesma pessoa, um dia voltar para as ruas é se sentir livre!.

  O Anders Behring Breivik que matou 77 (setenta e sete) pessoas e sorrir para o mundo não é um caso isolado da Noruega. Ele existe em quase todos países onde o direito penal não faz justiça. Mas começa e termina com uma ação injusta em que a pena satisfaz apenas ao sistema penitenciário. Mas não satisfaz a justiça das vítimas. Estas continuarão sendo vítimas. Aqui fica o alerta para nós sociedade, nos brasileiros, nos políticos do Congresso Nacional, a mudança da legislação penal precisa mudar e rápido. E, mudando o título deste texto "DE UM BRASILEIRO AOS NORUEGUESES: VOCÊS PRECISAM MUDAR", teríamos, sem dúvida, o seguinte título: DE UM NORUEGUÊS AOS BRASILEIROS: VOCÊS PRECISAM MUDAR!

Certamente, haverá noruegueses revoltados, então vamos, através do GOOGLE TRADUTOR, colocar também este em norueguês:

Det er uheldig hvordan menn, ufullkomne, kan lage lover som dem. Dommen mot norske Anders Behring Breivik som drepte 77 (syttisyv) folk er bevis på at strafferetten må endres i enkelte land. I Brasil er dette ikke annerledes. Livet er å bli forhandlet med lover, vedtekter som skal skiftes ut. I tilfelle av Norge, er den sosiale skader, og at staten uberegnelige. Logikken i loven er å gjøre rettferdighet.



   Loven som vitenskap må bevise at han er i stand til å bringe denne kollektive fornuft, dvs. at rettferdighet ble gjort. Ellers er den kriminelle loven i ethvert land ikke mye kreditt. Her er det allerede folk i rettsvesenet selv som i visse tilfeller, gjøre sine egne rettferdighet. Dette er en fryktelig sannhet. Men det er sant. Justice i Brasil om straff av kriminelle må endres. De fleste mennesker som søker de lover som gjør påstandene, som gjør forsvaret har sikkert må endres. Her og der.



    Mellom oss, brasilianere, gir folk allerede signal om at straffeloven ikke gjøre mye rettferdighet til hva vi forventer. For barn, er kvinner, lovlydige borgere drept i tusenvis. Og staten med sin strafferettslige systemet ikke gir en middelmådig løsning av rettferdighet. Justice er ikke gjort inciando og fullføre en kriminell handling, dvs. bedrag tilstand. Mens organisert kriminalitet i hele Brasil bruker av mindreårige som blir gisler på skolen kriminalitet, ser vi lover som ikke løser problemet, strekker seg over en løsning. Til dette kan vi kalle politisk uløst. Utgiftene til denne prosessen av bedrag strafferett det som her er enorm, og samfunnet ikke resultatet forblir offer.



   Det er uheldig at folk blir klar over eiendeler som myrdet i hennes plageånder har rettigheter, vil være gratis i en kort tid. Problemet er det. Der hvor kriminelle lover blir produsert. Det er National Congress. I dette tilfellet, vi snakker ikke i Norge. Vi snakker om Brasil. Lokale medier rapporterer alltid rettferdighet at folk med sine egne hender er snatching kriminelle gjør rettferdighet. I øynene av loven en urettferdighet. I øynene til folk er ikke løsningen på rettferdighet i den brasilianske strafferett. Så dette er en advarsel. Her i Norge, men nå snakker vi om det. Rettssystemet i dette landet må endres. For det er ikke rettferdig at strafferetten fortsatt gir en person muligheten til å ta livet av 77 (syttisyv) folk og strafferett landet fortsatt benytte anledningen til den samme personen vil en dag komme tilbake til gatene, er å føle seg fri! .

  Anders Behring Breivik som drepte 77 (syttisyv) folk og smil til verden er ikke et isolert tilfelle i Norge. Det finnes i nesten alle land der strafferetten ikke gjøre rettferdighet. Men det begynner og slutter med en handling for urettferdig straff som tilfredsstiller bare fengselsvesenet. Men det trenger ikke tilfredsstiller rettferdighet for ofrene. Disse fortsetter å være ofre. Her er en advarsel for oss selskapet i brasilianske politikere av Kongressen for å endre straffeloven må endres og rask. Og, endre tittelen på denne artikkelen "en brasiliansk TIL NORSK, må du CHANGE" ville utvilsomt tittelen: En NORSK til brasiliansk, må du endre!

 Anders Behring Breivik må stadig bli sittende fast.

APOSENTADORIAS POR INVALIDEZ TERÃO QUE SER REVISADAS EM 2012 PELA UNIÃO, ESTADOS E MUNICÍPIOS

foto (megaportalcriciuma.com.br)

De acordo com a EMENDA CONSTITUCIONAL Nº 70, DE 29 DE MARÇO DE 2012, que foi publicada em 30 de março de 2012, a União, os Estados, Distrito Federal e Territórios terão 180 dias para revisar todas as aposentadorias por invalidez, isto é, as concedidas a partir de 1º de janeiro de 2004. Leia o texto da EC 70/2012:

EMENDA CONSTITUCIONAL Nº 70, DE 29 DE MARÇO DE 2012
DOU 30/3/2012
 

Acrescenta art. 6º-A à Emenda Constitucional nº 41, de 2003, para estabelecer critérios para o cálculo e a correção dos proventos da aposentadoria por invalidez dos servidores públicos que ingressaram no serviço público até a data da publicação daquela Emenda Constitucional.
As Mesas da Câmara dos Deputados e do Senado Federal, nos termos do § 3º do art. 60 da Constituição Federal, promulgam a seguinte Emenda ao texto constitucional:
Art. 1º A Emenda Constitucional nº 41, de 19 de dezembro de 2003, passa a vigorar acrescida do seguinte art. 6º-A:
Jurisprudência Correlata
"Art. 6º-A. O servidor da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios, incluídas suas autarquias e fundações, que tenha ingressado no serviço público até a data de publicação desta Emenda Constitucional e que tenha se aposentado ou venha a se aposentar por invalidez permanente, com fundamento no inciso I do § 1º do art. 40 da Constituição Federal, tem direito a proventos de aposentadoria calculados com base na remuneração do cargo efetivo em que se der a aposentadoria, na forma da lei, não sendo aplicáveis as disposições constantes dos §§ 3º, 8º e 17 do art. 40 da Constituição Federal.
Parágrafo único. Aplica-se ao valor dos proventos de aposentadorias concedidas com base no caput o disposto no art. 7º desta Emenda Constitucional, observando-se igual critério de revisão às pensões derivadas dos proventos desses servidores."
Art. 2º A União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios, assim como as respectivas autarquias e fundações, procederão, no prazo de 180 (cento e oitenta) dias da entrada em vigor desta Emenda Constitucional, à revisão das aposentadorias, e das pensões delas decorrentes, concedidas a partir de 1º de janeiro de 2004, com base na redação dada ao § 1º do art. 40 da Constituição Federal pela Emenda Constitucional nº 20, de 15 de dezembro de 1998, com efeitos financeiros a partir da data de promulgação desta Emenda Constitucional.
Jurisprudência Correlata
Art. 3º Esta Emenda Constitucional entra em vigor na data de sua publicação.
Jurisprudência Correlata
Brasília, 29 de março de 2012.
Mesa da Câmara dos Deputados
Deputado MARCO MAIA
Presidente
Deputada ROSE DE FREITAS
1ª Vice-Presidente
Deputado EDUARDO DA FONTE
2º Vice-Presidente
Deputado EDUARDO GOMES
1º Secretário
Deputado JORGE TADEU MUDALEN
2º Secretário
Deputado INOCÊNCIO OLIVEIRA
3º Secretário
Deputado JÚLIO DELGADO
4º Secretário
Mesa do Senado Federal
Senador JOSÉ SARNEY
Presidente
Senadora MARTA SUPLICY
1ª Vice-Presidente
Senador WALDEMIR MOKA
2º Vice-Presidente
Senador CÍCERO LUCENA
1º Secretário
Senador JOÃO RIBEIRO
2º Secretário
Senador JOÃO VICENTE CLAUDINO
3º Secretário
Senador CIRO NOGUEIRA
4º Secretário

DIA DO FOLCLORE BRASILEIRO, 22 DE AGOSTO

foto (http://www.appmg.org.br/semanadofolclore.htm)

   No dia 22 de agosto se comemora o dia do folclore brasileiro. Você lembra de alguma dança, lenda, música do nosso folclore? Certamente que sim. É impossível que uma pessoa não tenha sido influenciada pela cultura do seu Estado, de sua região. O folclore é "Estudo e conhecimento das tradições de um povo, expressas nas suas lendas, crenças, canções e costumes; demologia, demopsicologia". (Aurélio). 

   O folclore tem a ver com as nossas raízes, as músicas regionais, as danças cuja origem brasileira é inegável, tal como: o samba, o forro, o frevo, etc. As lendas, tal como: curupira, o saci-pererê, Negrinho do Pastoreio, Mula sem cabeça, etc. Por exemplo, quem é do Nordeste e na época de São João, das Festas Juninas, gosta destes festejos é um admirador e consumidor do nosso folclore que é um dos mais ricos do mundo. O folclore brasileiro está registrado em livros, músicas, filmes, peças teatrais, etc.

  No dia 22 de agosto tentar lembrar que como brasileiro você não pode deixar de está inserido no folclore do nosso país. Por exemplo, quando ouvi a história do Negrinho do Pastoreio, contado por minha mãe, não me contive as lágrimas. Vamos relembrar:

"O Negrinho do Pastoreio é uma lenda meio africana meio cristã. Muito contada no final do século passado pelos brasileiros que defendiam o fim da escravidão. É muito popular no sul do Brasil.
Nos tempos da escravidão, havia um estancieiro malvado com negros e peões. Num dia de inverno, fazia frio de rachar e o fazendeiro mandou que um menino negro de quatorze anos fosse pastorear cavalos e potros que acabara de comprar.
No final do tarde, quando o menino voltou, o estancieiro disse que faltava um cavalo baio. Pegou o chicote e deu uma surra tão grande no menino que ele ficou sangrando. "Você vai me dar conta do baio, ou verá o que acontece", disse o malvado patrão.
Aflito, ele foi à procura do animal. Em pouco tempo, achou ele pastando. Laçou-o, mas a corda se partiu e o cavalo fugiu de novo. Na volta à estância, o patrão, ainda mais irritado, espancou o garoto e o amarrou, nu, sobre um formigueiro.
No dia seguinte, quando ele foi ver o estado de sua vítima, tomou um susto. O menino estava lá, mas de pé, com a pele lisa, sem nenhuma marca das chicotadas. Ao lado dele, a Virgem Nossa Senhora, e mais adiante o baio e os outros cavalos. O estancieiro se jogou no chão pedindo perdão, mas o negrinho nada respondeu. Apenas beijou a mão da Santa, montou no baio e partiu conduzindo a tropilha.
Origem: Fim do Século XIX, Rio Grande do Sul".

O blog BAYEUX ALERTA BRASIL está fazendo uma campanha, divulgue esta ideia:

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FONTES DE PESQUISA:

1. http://www.suapesquisa.com/folclorebrasileiro/dia_folclore.htm;
2. http://pt.wikipedia.org/wiki/Folclore_brasileiro
3. http://www.brasilescola.com/datacomemorativas/dia-folclore.htm
4. http://www.appmg.org.br/semanadofolclore.htm

TIO G O GAVIÃO PEGOU A LAGARTIXA (ECOLOGIA)

Levi o sobrinho do tio G

a lagartixa que não é a do texto

Em homenagem ao tio G vamos sair dos temas políticos. Mas, o tio G tem razão este blog está só política. Então, vamos mudar o tema. Vamos palavrear sobre Ecologia (http://pt.wikipedia.org/wiki/Ecologia). Ontem, eu e o sobrinho do tio G Levi (Bibi), como ele mesmo se intitula, estávamos no quintal da simplória Chácara Freitas que moramos, aqui na bela cidade de Bayeux-PB, quando vimos uma cena incrível, diga-se de passagem, uma cena a poucos metros da Capital, João Pessoa, próximo ao Lago de Mares. Um gavião sobrevoando a chácara deu um vôo rasante e pegou uma lagartixa e saiu com ela nas garras. O sobrinho do tio G ficou boquiaberto! Papai ele pegou a lagartixa levou para o pé de jaca (...).

tio G pensando nesta história

A chácara onde a cena ocorreu

 

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O QUE LEVA UM PADRE, UM PASTOR A SER CANDIDATO?

foto (http://divulgacand2012.tse.jus.br/

     Do ponto de vista do direito eleitoral não há nada que impeça os pastores, os padres ou outros sacerdotes de outras religiões a serem candidatos. Mas os fiéis poderão pensar qual é mesmo a vocação deles: Sacerdote ou político? Achei de muita coragem o padre Severino, tão conhecido, tão amado por seus fiéis ser candidato a prefeito do Conde-PB. O Pe. Severino vinha fazendo um belo trabalho na reforma do Santuário de São Sebastião aqui na Matriz da cidade de Bayeux-PB.

        Cá com meus botões, sendo eleito, Pe. Severino deve ficar 4 (quatro) anos longe das missas, dos fiéis e da sua igreja. A vontade de ser político foi mais forte do que a vontade de ser sacerdote? Dá para conciliar os dois cargos? Alguns homens santos, tal como Moisés tiveram os dois papéis, ou seja, ser sacerdote e administrador. O Moisés se viu tão aflito com os problemas do povo que pediu ajuda a Deus, pois não conseguia resolver todos os problemas do povo. Será que os padres ou outros religiosos conseguem sem a ajuda de Deus?

     Talvez foi este o motivo que levou o Pe. Severino a se candidatar a prefeito do Conde-PB. Entretanto, o Pe. Severino ou outros religiosos nunca mais serão os mesmos, sendo eleitos ou não. Um político sempre é político. Esta é uma regra infalível. E para ser político não precisa ser candidato. Há mais políticos sem ser candidatos do que se pensa. Há aqueles que não sendo políticos candidatos transferem a vontade de ser candidatos aos filhos, cônjuges, netos, amigos, etc. Muitos deles, os políticos não candidatos, dão sobrenome ao adotado candidato político, vão para as ruas, querendo que o seu indicado seja eleito à ferro e a fogo. Com isto, passam por cima de valores éticos, familiares e já não sãos os mesmos.

     Seja como for, a política deixa um rastro, muitas vezes, difícil de apagar, vão-se parentes, amigos, conhecidos, não conhecidos, etc. Quem não apoia o político passa a ser uma persona non grata. A liberdade do voto ainda é um ideal longe de se conseguir. Será que os sacerdotes não falam essa linguagem? Será que a irmã que não vota no seu pastor será tão bem vinda quanto a irmã que vota? Será que a beata que não vota no seu padre será tão bem vinda quanto a que vota? Fico aqui com a reflexão de Jesus: "DAI A CÉSAR O QUE É DE CÉSAR"; traduzindo para este texto seria daí aos políticos o que é próprio dos políticos. Assim, o que leva os padres, pastores ou outros sacerdotes a se candidatarem a políticos não é outra coisa senão o PODER.

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SEJA CIDADÃO, VISITE O e-CIDADANINA DO SENADO

foto (silvana-pontodepartida.blogspot.com).

Seja cidadão é visite o portal do Senado Federal (http://www12.senado.gov.br/ecidadania#) O PORTAL DA CIDADANIA. Neste portal você pode dar opinião sobre temas de interesse da sociedade, pedir audiências públicas e entrar em contato com o Senado Federal. Lá também você poderá dá opinião sobre novos projetos de lei e conhecer a legislação nacional. Você poderá também fiscalizar o gasto do governo e propor idéias legislativas. BOA PESQUISA.

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COMO CIDADÃO ENTRE NESTA CAMINHADA VOCÊ TAMBÉM!

foto BAYEUX JOVEM (Dr. Jânio em falação pro Dr. Expedito)

Apesar dos afazeres de todos nós, no meu caso a advocacia, não há desculpas para esquecermos da cidade onde moramos. Não moramos na linda João Pessoa, ou em Campina Grande, Patos, Santa Rita, Cabedelo, etc. Moramos em Bayeux. Assim, defendê-la é participar da sua vida democrática e política.

Não é preciso ser candidato para participar deste processo, podemos participar também como cidadão. Nenhum político pode nos dar tudo que queremos, isto é utopia. Pois as nossas conquistas devem ser com trabalho e estudo. Entretanto, uma cidade bem administrada melhora as nossas oportunidades.

Não há dúvida de que Bayeux precisa com urgência de uma boa gestão política e administrativa, e, entre os candidatos a prefeito de Bayeux, sem falsa modéstia, o Dr. Expedito é o melhor candidato.

Por isto fui ontem levar a minha solidariedade ao candidato numa campanha que está sendo aceita e aplaudida pelo povo de Bayeux.

Veja toda a caminhada no site BAYEUX JOVEM http://bayeuxjovem.com.br/site/index.php/promocoes-e-eventos/2363-caminhada-do-40-no-jardim-aeroporto-em-bayeux-

DESEJO MUITA PAZ, SERENIDADE E SABEDORIA

foto BAYEUX JOVEM (Conselheira Adriana e o Dr. Jânio)

   Após disputada posse com a presença de autoridades, políticos, do povo e de familiares, os Conselheiros Tutelares do Setor I e II de Bayeux já podem começar a laborar reforçado pelo mandato outorgado pelo povo. Pois os problemas e mazelas que ocorrem com as crianças e adolescentes de Bayeux já existem, são muitos e necessitam de trabalho urgente.

   Se quiser ver uma boa cobertura jornalística e integral da posse veja o link do PORTAL BAYEUX JOVEM do amigo e jornalista Carlinhos: http://bayeuxjovem.com.br/site/index.php/promocoes-e-eventos/2295-posse-conselheiros-tutelar-de-bayeux